Tuesday, June 28, 2016

金鞭聖者

法索亦稱「法鞭」、「法繩」、「淨鞭」或「鞭」,係法壇法器。相傳宋朝有千年蛇妖危害地方,為三異姓兄弟收服為金鞭聖者,輔佐法主公驅逐邪魔。而法師多崇 奉法主公,因此為法師「調營」施法,與妖魔纏鬥、驅逐鬼怪之得力法器。施法時,每每揮得啪啪作響,其威風凌厲,令妖魔聞之喪膽。

至聖先師 - 孔子

孔丘(約前551年-約前479年)(約二千五百年前),子姓氏,名,字仲尼,後代敬稱孔子孔夫子。生於魯國陬邑東周春秋末期魯國教育家哲学家,曾在魯國擔任官府要職。為易学、儒学和儒家的创始人。而孔子儒家的德性论五行思想(仁义礼智信)對鄰近地區,如:朝鮮半島琉球日本越南東南亞等地區有著深远的影响,這些地區也被稱爲儒家文化圈;孔子儒家的太极、理、气和人文思想对西方也产生了深刻影响。

武安尊王

张巡勇武,故尊张巡为“武安尊王”;许远人品斯文,故尊许远为“文安尊王”,两人合称“文武尊王”。许远是文官打扮,温文儒雅。而张巡则武将装束,相貌威武,手执宝剑。

安史之乱时,张巡为真源(今河南鹿邑县)令,号召千余人起来勤王,并以御 史中丞之职与睢阳太守许远等坚守睢阳近一年,因弹尽粮绝,城破被俘。史书称“巡神气慷慨,每与贼战,大呼誓师,眦裂血流,齿牙皆碎。城将陷,西向再拜, 曰:‘臣智勇俱竭,不能式遏强寇,保守孤城。臣虽为鬼,誓与贼为厉,以答明恩。及城陷,尹子奇谓巡曰:‘闻君每战眦裂,嚼齿皆碎,何 至此耶?巡曰:‘吾欲气吞逆贼,但力不遂耳!;子奇以大刀剔巡口,视其齿,存者不过三数。”不久,张巡等人骂贼, 被断舌头或肢解至死;许远解送洛阳,押至偃师后,因拒降被杀。安史之乱平定后,朝廷追封张巡为“扬州大都督”,许远为“荆州大都督”,并下令在睢阳立庙, 称“双忠庙”,岁时致祭。
 
宋朝以后,张巡、许远备受百姓崇拜,其庙宇遍及全国各地。北宋于汴京立庙,南宋时,其庙亦南渡,民间流传许多张巡、许远显灵助官司兵打胜仗的神话传说。明清时期,张巡、许远兼有司瘟疫、漕运和冥判的职能。
 

Monday, June 27, 2016

月老

月下老人,簡稱月老,尊稱為月老爺月老公,是道教神祇之一,為掌管男女婚姻之神,相傳為「媒神」。形象常被塑造成白鬍多鬚,臉泛紅光;左手持著姻緣簿,右手拄著拐杖。

典出唐朝李復言續幽怪錄·定婚店》:韋固少年時(另本說為童年,又說固時為六歲),有一夜在宋城客棧中,遇到一位老人坐在月光下翻看著一本書(無字天書)。韋固覺得怪,對老人發問。老人回答是「鴛鴦譜」:也就是天下人的婚姻登記書。老人又告訴韋固,遠處那個賣菜老嫗的女兒,現在才三歲,正是他十四年後的妻子。韋固嫌其不貌美,派人行刺那女孩。十餘年後,韋固結婚,發覺妻子眉上留有疤痕,正是當年的小女孩。宋城縣宰知道這件事後,把那間客棧定名為「定婚店」。而「月下老人」也成為日後華人世界中,對愛情期待的男女們信奉最誠的神祇了

四海龍王

四海龙王汉族民间所敬之神。即东海龙王南海龙王西海龙王北海龙王之总称。龙王信仰起源较早,后渐遍及中土。早期的龙神,虽有降雨等神性,却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙
龙王奉女娲娘娘之命管理海洋及人间气候风雨的龙神,龙王为上古之神,屈原【楚辞】【九歌】当中对其有描述记载。
龙由九种动物融合而成,能上天下海,呼风唤雨。所以龙为灵兽之首,又是炎黄华夏归一的见证。被历代帝王视为君者象征,故古代帝王多次下诏封龙为王,以求社稷风调雨顺。
女娲一共册封了九位龙王,使其泽瑞下界,滋养下界生灵。九位龙王为:五帝龙王【陆地、天】一共五位,记载于《龙王品》。四海龙王【海洋】一共四位,记载《太上洞渊神咒经》。
由于四海龙王为女娲册封,在神灵中身份崇高特殊,保持着较大的自治性,天宫对其海洋之事,一般任其自治。龙王育有龙子龙孙,安居下界,这在神灵中又是一特权体现。
四海龙王是奉女娲之命管理九州四大海洋的四位龙神:
东海广德王敖广
南海广利王敖明
西海广顺王敖闰
北海广泽王敖顺

三茅真君

三茅真君道教三位仙人,相傳是咸陽茅盈茅固茅衷三兄弟,在漢朝得道,居於江南茅山

三茅真君的傳說,源自東晉道士楊羲所撰的《茅君傳》。其記載茅盈幼年學道,通解《道德經》與《周易》,十八歲時往恆山修練,據說得到西王母的點化而得道。當漢景帝時,茅固舉孝廉,曾任執金吾漢宣帝時,茅衷則為西河太守。茅固、茅衷聽聞兄長得道的消息,隨即辭官,跟從茅盈入海陵山中修練,兩人得到了兄長傳授的長生不死之術,因而得道,又入句曲山傳道濟世,從此句曲山稱為「茅山」。

南朝上清派陶弘景崇奉三茅君,列名《真靈位業圖》。宋代時,茅盈被天子敕封為「司命真應真君」,茅固被封為「定祿妙應真君」,茅衷被封為「保命神應真君」,總稱三茅真君
三茅真君被後代的茅山派視為祖師,在臺灣,多半奉祀於道觀。

五路财神

五路财神是汉族民间普遍信奉的神灵,分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外,其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响,认为天地广阔,财宝当然也要区分处理。拜五路财神,就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月里的祭财神,也寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

五路财神共有两种说法,其一是指的赵公明及其手下的四位部将。
除了中路为武财神赵公明外,其余四路为东路财神招宝天尊萧升西路财神纳珍天尊曹宝南路财神招财使者陈九公北路财神利市仙官姚少 。这五路财神的故事可从一部中国的古典名着《封神演绎》中探得其
来历
赵 公明是在开天辟地时修成大道,法力通玄,本来在三山五岳任其逍遥,奈何烽烟四起,神仙也不能置身度外 。在商朝太师闻仲的邀请下,赵公明伙同其他几个截教的神仙萧升、曹宝、陈九公、姚少司等与西岐军队大战并屡败对方,一时声威大振,奈何截教违反天规,最终 被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀,魂归封神榜 。待战争结束后,姜子牙封神时,感其忠勇,赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神,率领四部正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙 官姚少司,主迎祥纳福,管天下财运,故俗称财神 。