廣澤尊王夫人俗稱:聖王媽、太媽、應媽、仙妃、聖娘等。
妙應仙妃就是保安廣澤尊王的妻子,即是尊王夫人,大部分主祀廣澤尊王的廟宇都有配祀。
尊
王夫人俗姓陳名依娘,號懿德,尤溪陳法師之女,生于五代後晉開運甲辰年(公元九四四年)正月廿三日。
北宋太祖幹德年間一日,依娘之母黃氏至鳳山寺進香,見
尊王塑像才貌豐雅,不禁脫口而出:「尊王,可惜你是神不是人,若是人,願將吾女依娘許配與你」。次日,依娘溪邊洗衣,見一小盒浮水逆流而來,漂至面前,依
娘心中疑惑不敢拾取,遂以洗棒推送而去,如此漂來推去者再三。依娘告訴其母,母囑依娘「今後再有此事,拾回便是」。次日依娘遵母囑,果將逆流而來之小盒拾
取,打開一看,內有金钗一支(乃爲尊王定情之物),依娘遂藏之于梳妝盒。北宋幹德乙醜年(公元九六五年)五月廿三日,女婚之日,路過鳳山寺下,花轎被大風
卷入廟內,轎夫入廟尋找,發現依娘已座化于尊王之側。依娘之父心有不甘,便施展法術,化成洶湧洪水欲沖毀尊王之廟,尊王亦不甘示弱,化成壯漢,挑一擔碗碟
入廟,當時水以淹至桌下,壯漢便攀坐桌上,隨手拋碗拋碟;拋下一個碗,水即退一分,拋下一個碟,水又減一分,後來索性將所有碗碟一齊倒下,果然滴水不剩,
洪水完全退去。依娘之父在人神大戰後,一病不起,臨終時囑咐其妻在棺內四隅置炭火,依其法可使鳳山寺燒毀。
尊王化爲白發長者,力勸其妻,死者不能複生,勿
讓死者不得安甯,要求將炭火挾出,但由于挾得不夠徹底,故不論鳳山寺如何修建,皆不免有漏水之虞。
尊王夫人有屢次顯靈救世後,追封爲「妙應仙妃」。有次廟丈在睡眠中聽見嬰兒哭生傳出,起身查看,又無見嬰兒,經過數次情景,才向「王公、王媽」請示,才知
「太保」出世,直到「十三太保」後,嬰兒哭聲才停息,因此得知有「十三太保」之故。
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